火熱小说 – 第1075章 佛门神通 不蘄畜乎樊中 灌夫罵坐 分享-p3
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第1075章 佛门神通 片言折之 點金成鐵
不究竟通便只一種，也是通之危意境，哪怕漏盡通，也做不漏盡通！此，錯神人彌勒佛能沾手的，僅僅椴本領一探賾索隱竟！
人之神功，系屬本有，如燈之有火，火本光輝燦爛，火不發亮者，非無光也，其咎在阻梗塞，爲七情六慾所蔽，有體不升引耳。
身懷神功之士，他也終歸遇過那麼些，但佛神功在逼-格上是高人一籌的，勝出道的類似神功，遵循體修魂修的那幅小崽子。
雖然於今，求真務實的兩人中，弘光仍舊出局，是死是活也不知道！續航方今三號點位，臂助至內需時期，讓他們兩個真格的的和劍修扛上，是索要冒穩危害的，竟，這可能旗開得勝弘光的劍修，能力不需懷疑！
神足通別稱神境通，或許中意通，有所好聽通的人，合都能不顧一切，譬如鑽天入地，翻江倒海，撒豆成兵，興妖作怪，頭暈眼花，都次於熱點，愈加是，何嘗不可兩全明來暗往，無可猜測！
也不全是壞音，坐要防守婁小乙守四點位季人地生疏成處，於是事實上兩人都不敢離去這裡太遠，對修女來說，上空華廈一下點，就算一度遁移的事！
兩的說，邃曉神足通的僧尼，就算僧華廈劍修，深得石破天驚來來往往之妙，她們和劍修相對而言差的就但一柄劍，而以種種佛功術相替。能夠會失了劍的精淬，但卻有教義的奧博，不等的方向，也談不上誰好誰壞！
兩名沙門故而做了分房，了因牢牢的合情合理了這場所，不離近旁！因其天眼的本領，或許準兒判斷婁小乙飛劍之勢，氣力，劍跡，勢，道境，變型，聚合，無一漏掉！
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爲難的介於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，醒目就算想融過此身分後就躍出四時屏障上空，降對道來說，落一枚季眼即是完了，也不消全取四枚！
中外的人消滅不想請求神功的，但不明瞭“術數“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
一味貳心通還暫時力所不及使用，必要在爭鬥中往來，以貳心通也錯事他的必修，這門神功不僅僅坡度高，再者也挑人，對鄂獨尊他的教主廢，這也是他輔修天眼通，檢修外心通的根由，克太多！
四曰法術，整天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名術數，然有分曉！
環球的人從不不想請求神功的，關聯詞不知“神功“之自性，所以盲修瞎練，誤己誤人。
海底撈針的有賴，這劍修就一心的往四號點位上闖，彰明較著縱令想融過是地點後就排出四季掩蔽時間，左右對壇的話，沾一枚季眼縱使功成名就，也不內需全取四枚！
相比起別樣兩個頭陀，民航和弘光，她倆的虛實就不大一律；她倆走的是務實之路，以神功爲基，以佛門基礎術法爲攻關；夜航弘光走的卻是求真務實的招，更第一於在道境雙親光陰，講求的是這些迂闊的，和佛義相聯絡的深奧之路。
對待起別兩個出家人，直航和弘光，她們的虛實就纖維等同；他們走的是求真務實之路，以法術爲基，以佛教中堅術法爲攻關；夜航弘光走的卻是務虛的路數，更防備於在道境內外技術，珍惜的是那幅空空如也的，和佛義相維繫的奧妙之路。
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因故，還得頂上！不許讓他成！佛教的此次部置基本上獲取了完，現下就差這起初一顫抖，沒人樂意會破產在這少數一肉體上！
舉步維艱的取決於，這劍修就一心的往四號點位上闖，鮮明即想融過這處所後就跳出四時障子空間，降對壇吧，收穫一枚季眼縱然有成，也不亟需全取四枚！
身懷法術之士，他也好不容易遇過遊人如織，但佛法術在逼-格上是不亢不卑的，權威道的像樣神功，以資體修魂修的那些狗崽子。
剑卒过河
費勁的在於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，醒目哪怕想融過夫官職後就流出四時風障空間，解繳對壇吧，到手一枚季眼即是就，也不需要全取四枚！
因其少，爲此名貴！
而外心通還一時可以施用，要求在戰中走動，以異心通也舛誤他的必修，這門神通非徒熱度高，同時也挑人，對化境大於他的大主教不濟事，這亦然他研修天眼通，備份外心通的故，畫地爲牢太多！
不終於通便只一種，亦然通之摩天垠，縱令漏盡通，也做不漏盡通！者，魯魚亥豕神仙阿彌陀佛能沾手的，惟有椴才氣一切磋竟！
身懷神功之士，他也竟遇過不少，但佛術數在逼-格上是低三下四的，勝過道的恍若神功，比如體修魂修的該署雜種。
化緣僧則是體態一縱，杳渺無蹤，他的身軀和臨產交叉空幻，重要性就黔驢之技真真假假甄，這是實事求是的分娩，是能均等心想，均等闡揚法力的保存，雖說只要一個，但卻比任何教主某種靠得住的幻境旱象要強得多！
然而而今，務虛的兩耳穴，弘光仍然出局，是死是活也不掌握！遠航那時三號點位，搭手復原消流光，讓她倆兩個誠實的和劍修扛上，是亟需冒恆危急的，畢竟，這可能凱旋弘光的劍修，工力不需猜忌！
一味貳心通還時使不得使喚，亟待在角逐中往還，而他心通也偏差他的主修，這門神通不獨礦化度高，再就是也挑人，對化境逾他的主教以卵投石，這也是他研修天眼通，檢修異心通的原因，放手太多！
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半的說，邃曉神足通的和尚，不怕和尚華廈劍修，深得龍飛鳳舞過從之妙，他們和劍修相對而言差的就才一柄劍，而以種種佛功術相替。諒必會失了劍的精淬，但卻有法力的博大，龍生九子的方向，也談不上誰好誰壞！
佛門神通者，差勁對待！
化緣僧則是身影一縱，天各一方無蹤，他的肌體和兩全交織架空，性命交關就沒門真僞判斷，這是真實的分娩，是能同一想，翕然耍福音的生計，儘管只是一下，但卻比外教皇某種片甲不留的真像天象不服得多！
簡捷的說，一通百通神足通的頭陀，儘管頭陀中的劍修，深得一瀉千里有來有往之妙，她倆和劍修比擬差的就獨自一柄劍，而以各式空門功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有福音的恢宏博大，莫衷一是的大方向，也談不上誰好誰壞！
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也多虧坐秉賦這一來純正不厭其詳的判，以是他就能交卷最指向的鎮守，最靈光，最殘缺，即使如此由於枯守或多或少，匱行動領域，防禦的很瀟灑，但好不容易是防了下去。
言簡意賅的說，明白神足通的梵衲，特別是僧中的劍修，深得渾灑自如來往之妙，她們和劍修比照差的就然則一柄劍，而以各族佛門功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有教義的普遍，二的方，也談不上誰好誰壞！
雖則能夠末段的方針是要比及續航回援，但何許等的經過，乃是推斷大主教眼光力的山山嶺嶺！像她倆這樣的宗匠，就指當無人阻援，皓首窮經，單單這樣本領闡明自己竭工力，而謬誤原因心兼具寄，倒侷促不安！
爲何需術數?本原取決於“貪得“，通過心曲來修行，爲害甚大！
光他心通還鎮日不能以，欲在交火中往還，以他心通也訛謬他的重修，這門法術不啻強度高，又也挑人，對境界惟它獨尊他的教主不行，這亦然他選修天眼通，維修貳心通的原因，範圍太多！
身懷三頭六臂之士，他也終究遇過胸中無數，但佛門三頭六臂在逼-格上是不亢不卑的，顯達道的猶如神功，比照體修魂修的那幅傢伙。
佛教神功者，次周旋！
也不全是壞音塵，緣要戒婁小乙守季點位季非親非故成處，是以實在兩人都膽敢返回此地太遠，對大主教吧，長空中的一下點，雖一度遁移的事！
身懷三頭六臂之士，他也終究遇過良多，但空門術數在逼-格上是不亢不卑的，顯要壇的相像法術，論體修魂修的那些雜種。
和那樣的兩個梵衲對戰，功績無濟於事！以她倆不修功德！
兩名僧尼用做了合作，了因固的象話了此身價，不離就近！以其天眼的材幹，不妨純正看清婁小乙飛劍之勢，功用，劍跡，勢，道境，變化，分解，無一遺漏！
世界的人沒不想哀求神功的，不過不略知一二“神功“之自性，就此盲修瞎練，誤己誤人。
比起任何兩個頭陀，民航和弘光，她們的蹊徑就最小同等；他們走的是求真務實之路，以三頭六臂爲基，以禪宗基本術法爲攻防；夜航弘光走的卻是求真務實的不二法門，更基本點於在道境高下技術，講究的是這些海市蜃樓的，和佛義相分開的玄之又玄之路。
近人不明不白三頭六臂，遂以無常爲法術，實大自誤。風雲變幻是戲法，有類於術。非不無憑藉辦不到施也，三頭六臂則要不。
四曰三頭六臂，全日眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名法術，然有本相！
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這反是振奮了婁小乙的講面子之心！如若從未佛教該署奇怪僻怪的豎子，他的飛劍又怕過誰來？
這反激了婁小乙的虛榮之心！設若從不空門這些奇始料未及怪的物，他的飛劍又怕過誰來？
人之神功，系屬本有，譬如燈之有火，火本炳，火不煜者，非無光也，其咎在停滯閡，爲七情六慾所蔽，有體不敘用耳。
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僅僅外心通還期不許役使，用在交鋒中交往，而他心通也錯他的研修，這門三頭六臂不單零度高，同時也挑人，對意境有過之無不及他的主教不算，這也是他主修天眼通，搶修他心通的案由，奴役太多！
佛教術數者，窳劣敷衍！
從兩名頭陀的出擊招上去看，屬正宗佛教的明正典刑伎倆，層層新異之處；但她們的這種平平無奇卻在玄奧的神功的陪襯下，表述出了超卓化超常規，新生化奇特的意向！
一下如此情景的修士管他的堤防才能有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也主幹全無不妨，了因能落成，不啻是他的天眼之功，更其化緣僧在前面替他迷惑了太多劍修的注意力！
就「通」之出自、效應分寸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不真相，且必退轉故。
婁小乙乍一走，立時就深感了她倆的與衆不同！
也不全是壞訊息，由於要以防萬一婁小乙貼近季點位季來路不明成處，故而骨子裡兩人都膽敢撤離這邊太遠，對修女吧，空中華廈一期點，縱令一度遁移的事！
不比誰高誰低，誰變動宗；方的分離而已，但在湊和劍修一途上，佛教公認的是求真務實一脈更專精些！爲在務虛上，無論是佛是道，誰又比得上百年只探求滅口的劍修？
婁小乙乍一觸，頓然就發了她倆的突出！
就「通」之來源於、效應輕重緩急，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不終竟，且必退轉故。
從而，還得頂上！不許讓他功成名就！空門的這次調動基本上博取了畢其功於一役，現今就差這最先一打哆嗦，沒人甘心會吃敗仗在這愚一人身上！
在和劍修的鬥中還想東想西的，便找死，兩僧六腑都很理會！
因其少，從而金玉！
婁小乙的劍氣川一卷而入，人影再者縱遁無跡，只一提挈，他就開誠佈公了團結又相碰了兩塊大丈夫，絕無僅有的好音塵是，錯處三個！
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空門神通者，次等對待！
環球的人付之東流不想求神功的，唯獨不知道“神通“之自性，就此盲修瞎練，誤己誤人。
爲什麼務求術數?根有賴“貪得“，通過寸心來修道，危害甚大！
故此，還得頂上！得不到讓他不負衆望！佛門的此次調整大多獲得了蕆，現時就差這末段一打冷顫，沒人甘心情願會戰敗在這零星一身軀上！